lundi 28 septembre 2026 - 12:02
Sang du martyr Sayyed Hassan Nasrallah maintient haut l’étendard de la Résistance

Hawzah/À l’occasion du deuxième anniversaire du martyre de Sayyed Hassan Nasrallah, Hodjatoleslam Sayyed Sajid Ali Naqvi a rendu hommage à sa mémoire et à son rôle majeur dans la défense d’Al-Qods et le soutien aux opprimés. Il a souligné que le martyr Sayyed Hassan Nasrallah avait consacré toute sa vie à la libération de Jérusalem, à la défense des opprimés et à la lutte contre l’injustice et l’arrogance, affirmant que son sang continuerait d’éclairer la voie de la Résistance et de la persévérance.

Pakistan (A.P.Hawzah) – Hodjatoleslam Sayyed Sajid Ali Naqvi, président du Conseil des oulémas chiites du Pakistan, a déclaré dans un message publié à l’occasion du deuxième anniversaire du martyre de Sayyed Hassan Nasrallah (que Dieu lui fasse miséricorde), ancien secrétaire général du Hezbollah libanais, que ce dernier était un « martyr d’Al-Qods ».

Il a souligné : « Le martyr Sayyed Hassan Nasrallah a consacré toute sa vie à la libération de Jérusalem et au soutien au peuple palestinien opprimé. Se dresser contre l’oppresseur et soutenir l’opprimé constituent l’essence de la Résistance et de la persévérance. Le martyr Sayyed Hassan Nasrallah fut l’une des figures les plus éminentes de cette voie. »

Évoquant le martyre de Sayyed Hassan Nasrallah, il a déclaré : « Il ne fait aucun doute que le martyre de ce grand combattant constitue une perte irréparable. Toutefois, le sang du martyr maintiendra vivante la voie de la Résistance et de la persévérance et lui permettra de se poursuivre. »

Hodjatoleslam Sayyed Sajid Ali Naqvi a ajouté : « Le martyr Sayyed Hassan Nasrallah n’a jamais cessé, tout au long de sa vie, d’œuvrer à la grandeur de l’islam, à la défense des opprimés et à la lutte contre l’injustice et l’arrogance. Dans cette parole remarquable de l’Imam Ali, le Commandeur des croyants, qui dit : “Soyez l’adversaire de l’oppresseur et le soutien de l’opprimé”, nous trouvons tous un enseignement et une orientation clairs : se dresser contre l’injustice et venir en aide à l’opprimé constituent une responsabilité à la fois humaine et islamique. »

Le président du Conseil des oulémas chiites du Pakistan, soulignant que la Résistance face à l’injustice ne se réduit pas à une simple action concrète, a précisé : « La Résistance et la persévérance face à l’injustice sont une pensée, une école et une conviction qui ne changent pas au gré des circonstances. Certes, les formes et les méthodes de la Résistance peuvent évoluer en fonction des situations, mais ses principes fondamentaux et son objectif demeurent constants. Sur la voie de la Résistance, il faut, en fonction des exigences de chaque époque, choisir la stratégie et les méthodes appropriées ; toutefois, il ne faut jamais vaciller sur les principes et les positions fondamentaux. »

Il a poursuivi : « La voie du martyr de la Résistance, Sayyed Hassan Nasrallah, était celle de la dignité islamique, de la ferveur dans la foi et de la fermeté dans une conviction profonde ; une voie dans laquelle l’être humain est prêt à donner sa vie pour des idéaux divins, mais refuse de s’incliner devant l’arrogance, le colonialisme et le sionisme. »

Hodjatoleslam Sayyed Sajid Ali Naqvi, évoquant les défis auxquels sont confrontés le monde islamique et l’humanité, a déclaré : « Aujourd’hui, le monde islamique, et même l’ensemble de la communauté humaine, est confronté à des défis tels que l’agression, l’arrogance, le colonialisme, le sionisme et le génocide. S’opposer à l’injustice et défendre les opprimés est une responsabilité à laquelle on ne peut rester indifférent. »

Dans une autre partie de son message, il a souligné : « Qu’il s’agisse d’Al-Qods ou des deux sanctuaires sacrés, leur caractère sacré et le respect qui leur est dû s’imposent à toute l’humanité, et en particulier au monde islamique. Les rites et symboles sacrés de l’islam transcendent toutes les divisions géographiques, politiques, religieuses et confessionnelles et ne doivent pas être soumis à l’influence de ces frontières et de ces clivages. »

Le président du Conseil des oulémas chiites du Pakistan a enfin insisté sur la nécessité de préserver l’unité de la communauté islamique, déclarant : « La communauté musulmane doit s’attacher avec détermination à la corde de l’unité et de la concorde à laquelle le Saint Coran appelle avec insistance ; car la solidarité, l’unité et la cohésion des musulmans constituent la voie vers la dignité et la grandeur. »

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